壮士一去
咱们中国人有时候是比较“实用主义”的，“成则为王，败则为寇”，历史从来是胜利者书写的，也只写给胜利者的。但是人心背向却不一定能为胜利者所左右，“不以成败论英雄”也是一句流行的俗语。这种“不以成败论英雄”的艺术化体现，就是我们的文学艺术喜欢歌颂“悲剧英雄”，比如荆轲，他刺秦失败，但名垂青史。为什么？因为他是一个“士”。《荆轲刺秦王》就是一个关于“士”的故事。
什么样的人才算得上是一个“士”？要想成为一个“士”，必须具备三个条件：才华横溢、勇于担当、人格独立。在这段故事中，我们可以到“士”的这三种品质。
刺秦失败算什么“才华横溢”？有本事一刀剁了他！结果却被人剁了，这也叫“才华横溢”？肯定有人不同意“才华横溢”之说。荆轲刺秦失败，有主观原因，也有客观原因。主观原因他自己说了：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”你把“刺秦”变成了“生劫之”，这任务性质变了，下手自然不如过去“为钱杀人”干脆，这心理上一犹豫，就给敌人以喘息的机会的了，所以任务失败；客观原因是“老板插手”。太子丹是一个急功近利所以喜欢指手画脚干涉别人工作的人，居然给荆轲安排了秦舞阳这么一个中看不中用的家伙，才“至陛下”，秦武阳就“色变振恐”吓得尿裤子了。关键时刻荆轲只好一个人去战斗了。
但是，荆轲还是一个才华横溢的“士”。“天下第一刺客”可不浪得虚名的，有勇气，也有智慧。怎么看出他的智慧？你看秦军大兵压境，“太子丹恐惧，乃请荆卿”时，荆轲就告诉他，我早想好怎么办了：“今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”后来事实证明，荆轲这招果然灵验——“秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫”。
荆轲取樊於期人头一段也可以看出他的智慧，他很了解樊於期的身份和心理并且充分地利用了这一点。樊於期何许人也？武士，性格刚烈，不惧生死。你可不能跟他玩虚的，像太子丹那样“则虽欲长侍足下，岂可得哉”地转弯抹角人家不欣赏而且瞧着你也可疑。有啥你就说啥——
秦王杀你全家悬重赏取你人头，你恨不恨？
恨，恨之入骨！
想报仇吗？
想。
怎么报？
不知道。
我知道。
怎么报？
把人头给我，我替你报仇。
好，拿去吧！——“遂自刎”。
就那么直截了当，就那么干脆痛快！在用匕首杀人之前，先用舌头杀人，这叫有智慧吧？这叫有才吧？简直太有才了！
再看秦舞阳尿裤子那段，“群臣怪之”，千方百计差点功亏一篑！于是“荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。’”这才得以化险为夷，接近秦王。
注意这个“笑”。这一“笑”，是鄙视的笑，笑舞阳徒有其表；这一“笑”，是智慧的笑，一笑解千疑，使已经到了快要崩溃的临界点的紧张局势大为缓解。这就是智慧！
荆轲是“勇于担当”吗？太是了！你看开头太子丹找荆轲商量怎么办那段——“微太子言，臣愿得谒之。”注意这个“微”，意思是“你不用说，我也愿意去”。我说了你去做，你是个乖孩子，我还没说你就主动去做，你就是一个勇于担当的好孩子。荆轲是一个好孩子！
这种主动性，还表现在取樊於期人头上。“荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期”，主意是我出的，事就我来办，绝不麻烦你，更不会推卸责任。人家可不是那种只管指手画脚不管出力行动的人。
这种主动性，还表现在荆轲把“刺秦”变成“挟秦”上。本来，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”乃刺客的“职业素养”，太子丹也只希望荆轲杀了嬴政就行。但荆轲比太子丹有头脑——“杀了秦嬴政，自有后来人”，简单的刺杀行动有什么用？双方得签订互不侵犯条约，这样才能保证长治久安，至少也可以“得理”，让秦王有所顾忌，燕国还可以获得几年喘息的时间。临时改变任务性质，无论最后结果如何，都说明荆轲有“以天下为己任”的勇于担当的精神！
荆轲的“人格独立”表现在哪里？“荆轲怒，叱太子”，这一“怒”、一“叱”，人格就显出来了。太子是什么人？燕国的实际掌权者，一人之下万人之上，是你一介平民随便呵斥的？况且太子丹待荆轲不薄，好吃好喝供着呢。照样怒叱！为什么？因为“顷之未发，太子迟之。疑其有改悔”，这种行为伤害到了荆轲的自尊了。士的基本品质是什么？“季布无二诺，侯赢重一语”，要不不承诺，承诺就一定兑现。你现在居然怀疑我“有改悔”？这不是怀疑我的个人品质嘛！况且“用人不疑疑人不用”，“统帅狐疑，害死三军”，你用我疑我，这对于视荣誉高于生命的“士”来说是一种莫大的羞辱和伤害！这还不该骂啊？骂你是轻的，再敢放肆，先取你项上人头！
正因为真正的“士”人格是独立的，所以他们才有“今提一匕首入不测之强秦”不畏强暴、舍生取义、一往无前的勇气，这岂是秦舞阳之流可以比拟？
我喜欢这样的描写——
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
这是一个“士”的绝唱，这是一个“士”的最后的身影。慷慨悲壮，义无反顾！太史公曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为“士”之气节而死，可谓死得其所，重如泰山！
2011年10月