依然梦醉在红楼
一本好的书对于它的痴迷者来说，就像是一坛醇香甘甜的美酒，人已经是被醉入其中而人却不自觉，依然如醉如梦地沉迷其间，《红楼梦》之于我就是如此。《百年孤独》也是我最喜爱的一部外国文学名著，但它与《红楼梦》相比，喜好程度尚不及《红楼梦》的十分之一，现在不妨让我模仿《百年孤独》中开头中的几句：多年之后，面对密密麻麻的堆满书的书架，年迈的我将会回想起那些有着《红楼梦》相伴的遥远的下午，那些下午充满着松弛，满意，富足的气息，以及令人如醉如痴的春天般的暖意，不由得使人发出一声声若有若无的叹息。
好了好了，不要耍嘴皮子了，还是言归正传吧。由于本人喜好《红楼》已经是众人周知，学生们当然也不例外，因此本人的此好被所教到班级同学知晓后，导致的结果是：每次正课讲完后如果还有几分钟时间，学生们就高喊：老师，快给我们讲讲《红楼梦》！我在开心之余便不由自主给他们普及了一些《红楼》常识，但深析是不可能，毕竟时间太短。所以我最后只能建议他们一定得抽空读读《红楼梦》，这样交流起来才能有共鸣。
不久，他们中的某些便在课间和我交流起《红楼梦》来，有些还颇有见地。我很高兴，但同时又觉得有一些许难堪和不安：我只是一位历史老师，怎么与学生交流起文学作品来？这不是“不务正业”吗？不过好在这一丝不安只是一闪而过，谁又规定历史老师不能谈文学作品？我们历史必修三课本是有《辉煌灿烂的古典文学》这一内容的，里面当然介绍到《红楼梦》，不过更多是从其产生历史背景和艺术成就角度去分析而已。
有位同学果然如此问过我：“《红楼梦》是部古典文学名著，它跟历史有没有关系？”言外之意大概是你历史老师跟我们大讲文学作品，这是否有点不着调？我笑着说有关系，而且关系可大了去了。这解释起来也特容易：曹雪芹为什么开篇就设计两个人物，一个叫“甄士隐”，一个叫“贾雨村”，并且口口声声朝代年纪失落无考？其实就是避“康雍乾”时期的“文字狱”，所以将真事隐去，假语存下来。这怎么跟历史没关系？
就此，我的思想一旦没了顾虑，便乐此不疲地与同学们交流和畅谈，同学们的许多问题我也乐于作答，相谈俱欢。不过有一位同学看似简单的问题还是引起我极大的深思，这个问题是：《红楼梦》为什么那么吸引您呢？它不就是一部古典爱情小说吗？问题够犀利，我记得当时懵了一下，没有当场回答他，只是笑着对他说：“这问题可复杂了，一时半会儿真没法作答。”
后来，这一问题便始终萦绕在我的脑海，《红楼梦》只是一部爱情小说吗？我可以斩钉截铁地说：不是。在我看来，它更是一部社会小说，甚至是一部人生哲学！那些把《红楼梦》看做是爱情小说的，明显是中了传统戏曲和高鹗续书的毒了。在传统戏曲《红楼梦》中，宝黛钗的爱情被当做主线来描述，其他的与之无关的通通砍掉。而传统戏曲又明显受高鹗“狗尾续貂”之作的影响，硬生生将一部充满着曹雪芹十年心血的伟大之作往平庸与俗套上引。这不得不说是一件很可悲的事。我可不中这个毒，所以本人看《红楼梦》只看前八十回，后面高鹗的四十回，我是不屑一顾的。就像台湾的文化学者蒋勋，他在细说《红楼梦》时，当说完第八十回就马上停止了，生怕与高鹗有任何瓜葛。所以我也干脆将《红楼梦》当一件残缺的艺术品来欣赏。做得这么决绝可是很需要勇气的，但我不后悔。因为我这么做理由很充分：高鹗完全不懂曹雪芹为何写《红楼梦》，他只是想如何将曹雪芹未写完的故事补完，结果由于缺乏与曹公一致的写作初衷，加上自身贵族生活经历的缺乏，最终错漏百出，有些地方背离曹雪芹的原笔原意不说，甚至很多地方都难以自圆其说。现在很多人买东西都想买到原装原货，山寨版的假冒伪劣都会嗤之以鼻，酒更不用说，难道你愿意喝工业酒精勾兑的假酒而喝死掉吗？所以就像我开头说的，如果把《红楼梦》比作一坛甘甜醇香的美酒的话，那只能是它的前八十回。而我梦醉其中的就是它。而高鹗的续书明显就是一尊冒牌酒。
为什么梦醉？因为它使我了解了那时的社会风貌，了解了那时的衣食住行，了解了那时的风尚习俗，了解了那时的官场世态，了解了那时的人情世故，了解了那时的所谓“康乾盛世”下的黑暗现实。它让我好像是梦回了一次清朝，让我领略了一番眼下无法领略的幻梦人生。所以看曹雪芹的《红楼梦》就好像是在看张择端的不朽名画《清明上河图》，你或许在不知不觉就像是走入画中，与宋朝东京汴河边的贩夫走卒一起过往于熙熙攘攘的繁华街道。这意境，这感受，简直是妙不可言。
所以如果有人将《红楼梦》说是纯粹的爱情小说，我是连跟此人打上一架的心思都有。很简单，假如《红楼梦》是部爱情小说，那我何必喜欢它而被它迷得七荤八素呢？古典的爱情小说浩如烟海，哪一部不是那一部？我想到《红楼梦》中贾宝玉的一个经典桥段：有一次袭人对史湘云说，宝姑娘有次对宝玉说起仕途经济的话，宝玉拿起脚就走，全不顾宝姑娘的感受，袭人接着说：“幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样，哭的怎么样呢。”宝玉听了忿忿地说：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？要是她也说过这样的话，那我早就和她生分了。”我不妨套用贾宝玉的这句话：曹雪芹的《红楼梦》只是一般的爱情小说吗？要是它只是一部爱情小说的话，那我早就和它生分了。呵呵，见笑见笑。
假如你还想问到底《红楼梦》的什么地方让人如此着迷而甘愿梦醉其中？这可是会引起我一大车子话的。好吧，我举几个小细节给你看看，因为“细节往往可以决定一切”，也许你看后不仅会与我有同感，说不定对曹雪芹会从佩服有加升格到顶礼膜拜的程度呢。
《红楼梦》第四十一回写到刘姥姥二进荣国府，贾母在大观园设宴招待，贾母笑着命凤姐夹些茄鲞喂刘姥姥，刘姥姥尝了一口后不相信是茄子，她笑着说道：“别哄我了，茄子跑出这个味来了，我们也不用种粮食，只种茄子了。”可是这道茄鲞果真是茄子做的，等王熙凤一解释，不仅把刘姥姥吓一跳，我等读者也惊吓不少。凤姐儿笑道：“这也不难。你把才下来的茄子把皮刨了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了；再用鸡肉脯子合香菌，新笋，蘑菇，五香豆腐干子，各色干果子，都切成钉儿；拿鸡汤煨干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严了，要吃的时候儿，拿出来用炒得鸡爪子，一拌就是了。”我的天啊！可见真正富贵人不是天天大鱼大肉的。同样的描写在第三十五回也出现过，贾宝玉挨打后想吃莲叶羹，而莲叶羹的做法真可以把人累死，连见过世面的薛姨妈都说：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。”其实说起来就是一碗各色花样的面汤而已。而在高鹗的续作中，根本就没有这样的细节。由此推断，曹雪芹家族是真享受过荣华富贵，而高鹗明显在这样的描写上露了馅。
《红楼梦》第四十回写贾母带刘姥姥到黛玉住的潇湘馆，看到窗上纱颜色旧了，引出了一大堆有关“软烟罗”的解释，说得众人一愣一愣的。可见曹雪芹祖上真真是当过江宁织造的，见多识广。还有书中描写的“雀金裘”，“凫靥裘”，不是富贵人家出身的估计连说都不敢说。
还是第四十一回，贾宝玉品茶栊翠庵，妙玉竟然拿出两个很难读出音来的古董倒茶给黛玉宝钗喝，给宝玉装茶的是前番她自己吃茶用的那只绿玉斗。此处与高鹗续书一对照，高鹗简直像个乡巴佬。第一百零五回，高鹗写到查抄贾府，他居然写到查抄了好多金的，银的，玉的，还列了一个清单，但那个清单只能让人发笑，一看就知道是硬编的，人家曹雪芹写值钱物件往往都有具体的名字。孰优孰劣一目了然。
至于我迷醉《红楼梦》还有一个很简单的原因，那就是可以从曹雪芹笔下得到不少的启示。有一例：香菱想学写诗，于是拜林黛玉为师。看来她拜小林老师是对的，因为林黛玉要求香菱多读，先读熟王维，再读杜甫，在读李白，有了这底子，当然就会写诗了。可见俗话说得好：写作是阅读下的蛋，没有读就不会有真正的写，写作的根本是读书。你说读书重不重要？
好了，曹雪芹的《红楼梦》说起来就是个宝矿，任你怎么挖也挖不完，所以我将会继续梦醉其中，直至永远……（下删肉麻语计有三十六句）
呵呵！（坏笑）