虽千万人，吾往矣：我读《论语》

   当长沮、桀溺在田里耦而耕，隐居避世，对孔子这“避人之人”嗤之以鼻时，夫子只是“怃然”，但从未动摇过“与易”的决心。

   面对礼崩乐坏社会现实，“精英”们因绝望而决绝，对混乱视而不见，纷纷选择洁身自好，旁观这场水深火热的争斗；而孔子师徒则始终怀揣希望，勇敢投身于社会变革之中，知天下人皆惘，便自己弘毅前行，于礼崩乐坏之乱世中点燃道德与希望的火炬。

   我也曾设想若是自己置身于动荡时代，会做出怎样的抉择？初读长沮、桀溺之言，我也曾想效仿他们置身事外、埋头专注于自己的悠闲快乐，而不是随孔子车马颠簸，捧着渺小的希望一路求学问道。直到我再读《论语》，心中不由得为夫子的自述发酸：“子怃然曰：天下有道，丘不与易也。”是，夫子正值天下无道之时，他为道忙碌一生，尽一己之力散播道德至善，他让我看到无道之世残存的仁爱，无道之世坚守的仁心，无道之世中“与易”之途的艰难困苦与人类永存的对真善美的希望。

     夫子多么希望见到一个有道之世啊。他在这烽火狼烟之地用仁爱与智慧筑起了一堵高墙，一侧方布施着道的绸缎、仁的锦旗与善的祥云，另一侧则抵挡这混浊之世的毒箭恶语。夫子诲人，为的是世间仍有仁爱的种子在土壤中孕育萌发，坚韧破芽，为的是乱世终能覆上鲜花嫩草。

    曾子曰：＂士不可以不弘毅，任重而道远。＂

   当孔子周游列国，被困于陈、蔡之间时，他仍能弹琴育人，处变不惊，坚持道的准则。“君子固穷，小人穷斯滥矣”，夫子之高在于此。当子贡劝他“夫子盖少贬焉”，夫子以“良工能巧而不能为顺”而喻表达“誓不为容”的坚毅。正因他的始终如一，我们才能在今世领略道之妙，心之坚定，圣人之不渝。

    颂夫子为圣，当是以他逆境无畏且坚定之心为圣。无论是在古时还是在今世，茫茫天地间仍需要一盏指引前行的明灯。夫子这盏明灯，早已于春秋时高悬于苍穹，游移千古，逆风而上，于广袤银河中梭行，来到今世求道者的星空中。

     若有夫子一般值得为之弘毅前行的梦想，就让先人的明灯指引吧，秉持他坚定无畏的精神，怀着希望大步向前！